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  • 大手印的修身

    重点修气、脉、明点,以证大手印见。首先,修三十七尊本尊的曼荼罗轮,口诵咒等作为供养,意想在佛父额头、喉部、心间、脐处和两腿分别置有佛母的本咒、心、修本尊心咒、沙(av),哈(av),呈现白、红、蓝、黄、绿五色;佛母的额、喉、心、脐、两大腿处置有佛父的本咒、心、本尊心咒,沙、哈,同样呈现白、红、蓝、黄、绿五色。这样,不缘待佛父的生殖轮,而意想空,空中“吽”(homv)字现红色金刚,黄色“补诃耶”(...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105349435.html
  • 空正见与菩提心关系

    佛父 ,所以一尊佛的产生要具有父—菩提心等方便法 ,与母—空正见 ,才得以出生 。如同小孩出生的过程中 ,父亲所扮演的角色是给予基因 ,决定子女的姓氏 ,虽然说没有父亲小孩无法生出 ,但母亲的角色与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001754263.html
  • 略说气脉明点

    ,无论怎样转世,此明点不灭不坏,故称“不坏”明点。但修至临成佛时,此明点已转成幻身,亦可变化为佛国刹土。   (2)“佛父黑日嘎”明点:位于顶轮,乃是从父亲身上来的明点,皎白色,大如豆粒,此明点乃大...

    雪漠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114067927.html
  • 梭巴仁波切开示

    指智慧和方便不二,也就是,空乐不二的智慧。这是一切诸佛的圣意,绝对上师。因为一切诸佛被无量大悲所拘,为了要饶益众生,引导我们,所以示现金刚持相,佛父母双拥,佛父持铃杵,同样是象征方便和智慧。 ...变化,才能得到加持,转化内心,在内心创造证悟的空间。 金刚萨埵有两种形相。一个属于较低的续部,没有佛母,只有佛父的单身相。还有一种佛父母双拥的金刚萨埵,是无上瑜伽密续的双身相。禅修金刚萨埵,加上...

    梭巴仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0804253683.html
  • 婉约细腻 六世达赖仓央嘉措的情歌

    高兴,将事情办完以后,遂和姑娘完婚,在理塘定居下来。不久他们就有了一个孩子,就是后来成了七世达赖的格桑嘉措。   罗桑达吉本是个穷喇嘛,一夜之间成了佛父,拥有了地位和财富。在拉萨布达拉宫住了一些日子,...一下自己。这时候,达娃卓玛虽然已经老了,但因为她和六世达赖喇嘛的关系人人皆知,很受人们的尊重和爱戴。佛像开光之前,罗桑达吉专程前去拜会了达娃卓玛,并诚恳地请她参加佛像的开光仪式,达娃卓玛感谢佛父的盛情...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14562355527.html
  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(1)

    罗上师”要转世了。  1928年,龙年三月十五日,大师再度转世为汉人,佛父“李昌兰”,佛母“刘正月”。另有一兄长和二个姐姐,上师最小。出生前佛父佛母身心轻安,祥梦不断。佛身降生时屋里充满奇异的香气,...舍不得上师,私下商量说不让上师坐床,于是每当他们一起这样的念头,小灵童马上就会忽然不省人事地晕死过去。于是众人一看都很担心着急地和佛父一起来到前世“罗上师”院内的‘吉祥天女护法殿’前,祈求发誓再也不反悔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290156559.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    ,丰圆支叶显得特别茂密,洁白的梨花绽放着特殊的芳香,不知从何时起到处都在传说“罗上师”要转世了。   1928年,龙年三月十五日,大师再度转世为汉人,佛父“李昌兰”,佛母“刘正月”。另有一兄长和二个...众人一看都很担心着急地和佛父一起来到前世“罗上师”院内的‘吉祥天女护法殿’前,祈求发誓再也不反悔了,当下上师马上清醒过来又能说又能笑的。这样折腾了好几次都是同样的结果。   在上师刚会说话时,每日求...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 藏传佛教业印母及其生活

    女在中脉之右。依此,从三脉而言,业印母代表的是血脉,其本性为智慧分,象征智慧。从三脉阴、阳、中性来说,她代表的是阴,运行阴之风,以修行平衡阴阳之风气,阴阳两相对应。我们在寺院里看到的佛父、佛母合身像,...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194359686.html
  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

     虽是育养诸佛之佛父,现佛子像无量世界中,   奉持佛法发心真实力,促使善慧胜王教昌盛。“善慧胜王”就是宗喀巴大师,“善慧”是他的名称,藏文“罗桑扎华”翻译成汉文就是善慧。“胜王”是对佛的称呼,宗喀巴大师是第二佛陀,所以按佛的称呼来称呼他为胜王。 这四句偈是讲宗喀巴也是讲文殊的,宗喀巴是文殊的化身,所以从文殊的来历讲起。   文殊是育养“诸佛的佛父”。诸佛产生于智慧,文殊是智慧的象征,一切佛闻...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
  • 时轮金刚生起次第初修指要

    降伏的事业度化有情。从大乐性中显现的佛父即如是观修。   时轮佛父拥抱的明妃,由极纯净光色般的黄金蕴集而成,表示是纯净纯善地从空色中幻化出来;一面表示其心与大空界的体性恒常无别,一味无二;两臂表示显空的自性就是永无变易的大乐;三日表示三世的一切其本性就是恒顺于于它的了义空色大印法轮;右手执铖刀,左手持盛满甘露的嘎巴拉,双臂右外右内相交拥抱佛父颈项,表示方便智慧无别的殊胜本性恒处大乐境中;右足弓步...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384485122.html